天博体育官方平台入口美育的力量习总在全国教育工作大会上提出了“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和人”的重要论断，将“美育”置于重要的地位。认识、领会这一重要论断的深刻意义，首先要求我们就“美的历程”、人类对于美的认识，加以回顾和总结。
审美是人类重要的精神活动。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，人类社会史不等于自然史，人类的发展不仅是自然进化的过程，更是在文明发展中不断进行自我教育的历史。马克思还指出，“实践的唯物主义”与费尔巴哈的“直观的唯物主义”的重要区别，就在于人与自然界里的动物不同——因为人有“本质力量”。
“人的本质力量对象化”学说，体现了马克思主义的唯物主义与英国经验主义天博体育登录入口、法国自然主义的区别，也深刻体现了马克思对于德国古典哲学，特别是康德、黑格尔思想的继承、扬弃与发展。德国古典哲学把“人的本质力量”理解为“精神的力量”，而按照中国哲学的说法，这就是“初心”，即青年时代在读《伦理学原理》笔记中所谓“立此大心”。在北京大学师生座谈会上，习总深刻论述了中国人的特质、禀赋、中国人的“精神世界”。
习总这样说：“前不久，我在十三届全国一次会议上向全体代表讲过：‘中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。’我讲到中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。这种伟大精神是一代一代中华儿女创造和积淀出来的，也需要一代一代传承下去”天博体育登录入口。
学术与教育所面对的，首先是人类的精神世界。因此，我们必须从精神文明建设的高度，去理解教育与学术工作。“精神”不等于知识，教育也不等于智育。德国古典哲学家康德，曾将人的精神世界划分为三个领域：知识、意志与情感，即纯粹理性、实践理性和判断力，或科学、伦理与审美。
康德的论述，在很大程度上成为现代教育和学科体系划分的基础。例如，正是由于受到康德的启发，蔡元培曾经提出了“以美育代宗教”的观点，并力图将美育纳入现代教育学科体制之中。但是，我们必须看到，也正是康德的这种划分，无形中造成了知识、意志和情感的对立，而随着资产阶级意识形态的形成，审美和情感领域日益与知识和道德领域疏离，随着现代学科体制藩篱的形成，在“审美无功利”和“艺术主体性”教条、“规范”的支配下，艺术和审美日益沦为一个追求个人感受和形式技巧的领域——正是通过回顾“美的历程”，我们才能认识到：这是一个十分值得深思的变化，更是现代教育发展中一个值得深刻反思的问题。
实际上，审美领域与知识和道德领域从来就不是对立的，更是难以学科规范来硬性划分。作为严谨深厚的学者，鲁迅强调“文艺是国民精神前进的灯火”，而这就是在“精神文明”建设的意义上，倡导审美和艺术的作用，强调“文艺要为人生”，就是主张在审美领域中，必须反对那种割裂艺术和思想与道德之间关系的肤浅、庸俗论调。鲁迅当年这些论述，对于反思今天我们的学科区隔，发展我们的文学艺术教育，都具有重要启示。
认为，正是由于人的“精神活动”由理智、意志和情感几个方面构成，因此，教育所追求的应该是这几个方面的统一，而不是对立和割裂。从这个意义上说，知识与理智的增强，并不意味着情感和意志的发展，比如为了职业的考虑使学生偏向法律与经济，而蔑视诗歌与艺术，为了智育而忽视体育、美育，这就是让学生去做违背和压制自己自由意志和情感的事情，而这种扭曲就是“异化”，这样培养出来的人才一定是畸形的。
还指出，“文化高低和才智大小这两件事情不是一致的东西”，因为有书本知识的人，未必有动手实践的能力，有理性知识的人，未必有热情、意志和信仰。因此，文明的进程不仅是提升劳动者“素质”、文化水平的过程，也是有文化的脑力劳动者必须不断提高自己的热情、信仰、觉悟与意志力的过程。知识并非知识者的特权，劳动也绝非劳动者的宿命，而出路就在于知识与生产劳动的结合，知识分子与劳动人民的结合。据此天博体育登录入口，他把“培养德智体全面发展，有社会主义觉悟有文化的劳动者”作为新中国教育的方向。
美育关乎社会主义精神文明建设，关乎社会意识、社会风气，关乎广大青年学生“本质力量”的发挥和素质禀赋的养成，因此，习总深刻指出，以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面。总的重要论述是有鲜明针对性的，我们必须看到：一个时期、一些地方，在这个问题上存在着思想的偏差。他们往往以为：经济上去了，精神文明自然就上去了，甚至以为经济是“实的”，精神文明是“虚的”，要出政绩，就要抓“实的”，甚至还有人主张精神文明建设要为经济发展“让路”，从而放任拜金主义、享乐主义、利己主义泛滥，对社会风气的庸俗化不闻不问，乃至以为，精神文明建设，只要给钱、撒钱，就一定能上得去。
教育关乎人的本质力量的实现，关乎人的全面发展。人类大脑具备诸般重要能力，如知性、感受、直觉、想象力、创造力，人的全面发展，人的本质力量的实现，是指这些能力的协调、平衡和全面发展，正是这些与理性互相补充的能力的协调发展，使我们成为全面的人。习总关于“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和人”的重要论述，切实找到我们工作中的短板，在教书育人中，不断与庸俗的、功利主义的社会风气做斗争，树立良好的社会风气和审美趣味，从人的全面发展的角度，去理解社会主义教育的基本方针和本质特征，办好人民满意的教育，努力建设中国特色社会主义的世界一流的教育。