天博体育官方平台入口加强美育教育对于国家的意义和例子我们欣慰地看到,美育教育的重要历史机遇正在到来,美育教育正在成为国家文化强国的重要决策。2020年10月,19届五中全会提出:中国2035年建成文化强国,再次强调美育教育重要性。2020年10月19日,教育部发布《美育教育规划细则》正式确定美育课程纳入中小学学业水平考试范围,美育教育成为大中小学教育的绝对刚需。《细则》强调:到2022年,学校美育取得突破性进展,美育课程全面开齐开足。教育教学改革成效显著,资源配置不断优化,评价体系逐步健全,管理机制更加完善,育人成效显著增强,学生审美和人文素养明显提升。到2035年,基本形成全覆盖、多样化、高质量的具有中国特色的现代化学校美育体系。对政策落实不到位、学生艺术素质测评合格率持续下降的地方政府、教育行政部门和学校负责人,依规依法予以问责。

　　首先,将汉魏拙朴书风转为自然流美书风,与东晋文人雅士风流倜傥的人生姿态和审美趣味相合拍。王羲之重视书法线条运行的自然流美。因为意在笔前使得线条——心画,将书家情感迹化而禀有宇宙精神和生命情思。这种宇宙精神和生命情思的流动不息,使得线条成为带有玄学意味的时间节律、大化流行道的光辉的写照天博体育官网。

　　北京大学书法所成立二十年来,致力于教学和培养书法高端人才,共招博士生、硕士生数十名。招收硕士研究生班共四届将近二百人,招收书法精英班共三届二百多人。我在中文系和艺术学院还招收书法与美学访问学者百人,基本上是全国各地各学院的教授、院长、系主任和重要骨干,全部加起来共培养五百多书法专业人才。学员中有近60名先后成为中国书法家协会会员,其中,中书协理事有近十名。为坚持北大美育传统和书法守正创新理念,北大书法所还致力于科研工作,出版书法研究著作《北京大学书法所“文化书法”丛书》7本(北大出版社),出版《北大书法研究生书法精品集》20本(荣宝斋出版社);创办北大书法刊物《书法中国》五期;主编《书法》中小学教材30部;召开国际书议和举办国际书法展数十次(日本、韩国、马来西亚、新加坡等);组织师生出访英国、德国、法国、美国、瑞士、捷克、印尼、古巴、牙买加、哥斯达黎加等国并举办书法展和书法文化讲座,传播中国文化和书法艺术。还同其他高校书法所联合举办书法高峰论坛,以让更多的书法爱好者得到著名学者、书法家的现场指导。组织北大师生书法国内各省市巡展,传播文化书法理念。20年来,北大书法所坚持文化书法宗旨,以弘扬中国书法美丽精神为己任,积极推进书法创作研究等各项工作。坚持书法作品必须回归经典,走进魏晋,达到高水准,对王羲之王献之经典保持一种审美虔诚和价值认同。

　　但是,我们深感还很不够,因为全国有2.1亿中小学生,而现在美育教师、书法教师缺口是三百余万。北大有培养中小学书法教师和美育教师的责任。书法所下一步工作除了正常的教学科研工作以外,还要积极推进中小学的师资培训工作,努力解决书法难于进课堂的问题。因为梁启超在《少年中国说》中说:“少年强则国强”。

　　现实生活中,我们却看到一些所谓书法家写怪书、诞书、脏书;一些影视肥皂剧和娱乐节目胡编乱造娱乐至死;一些影星制造一些花边新闻而形象受损。似乎美不再重要,美被恶俗丑怪所屏蔽。现在,国家空前强调美育的培根铸魂功能,而提升到国家意志层面。如果培养的一代人有丰富的知识,却是一个个知识发达的“美盲”——不懂审美、不懂艺术、不懂境界格调,这样的人当然不是“德、智、体、美、劳”的全面发展的人。

　　作为中国最高学府的北大,我们应该怎样的态度来对待经典?这是一个大问题。因为在文化自信、文化自强、文化重建的新时代,这个严重问题是不能忽略过去的。同样,在书法界喧哗骚动之时,我们应该如何看待书法美育的重要意义?应该如何对全国大中小学生的书法美育做那些有效的工作?这些都需要书法界教育界一起来思考的前沿学术问题。值得注意的是,近30年来,中国文学、美学、书法学尽管有长足的进步,但是还不完美,还有不少文化泡沫和审丑杂音,我们需要守正创新——弘扬中国书法文化正脉。同样,面对国际上文化霸权主义,中国书法文化还应该有更多的文化自信,大可不必哈美哈日,更需要艰难地输出中国和谐文化。我们应该在文化上为大国文化自强自信喝彩,在精神上为大国艺术美学做清洁的工作,祛除崇洋媚外的污染,弘扬书法文化的正大气象!作为教书育人的教师,我们有一份力出一份力,让大国文化迅速成为强国文化而更加努力。一言以蔽之,北大书法美育将继续发扬蔡元培校长“以美育代宗教”的精神,坚持沈尹默以“大雅书法为创作宗旨”,落实国家美育战略,推进全民大学生、中学生、小学生的书法教育和培养。真可谓任重道远!

　　其二,将魏晋崇尚的“不激不厉,风规自远”的“中和”之人格美书法美,发挥到尽善尽美之境,形成传承古代精髓、独标新意的雅致飘逸、刚柔相济的书法美学理念,与中国文化精神中的多样统一的“中和之美”“中庸之美”美学原则相合拍。王羲之手札是在实用中产生的书法,其篇篇不同、风格各异,说明王羲之书法极具包容性与丰富性,这种多样性的创新成为历代文人学士学习书法的圭臬,其根源与中国人内心“和谐”观相合鸣。正是这一深得中庸之神、刚柔相济的书法,获得“龙跳天门,虎卧凤阙”之美誉,并雄霸书坛一千六百多年,使得帖学的潇洒流美之风成为中国书法史的主流。孙过庭《书谱》所说的“违而不犯,和而不同”,恐怕是总结王书风貌之虚实、欹正、违和关系处理的最精炼的表述。

　　我们应该关注当下书法的重要问题,诸如:王羲之书法的美学精神何在?王羲之书法经典对当代的启示?王羲之书法对日韩等“汉字文化圈”的影响为何日益减弱?书法界有无知无畏的人提出pass王羲之,难道不应该反思一下吗?同时,我们还应反思21世纪书法怎样具有美育精神、审美精神、美学精神?

　　每个民族都有经典。季羡林先生认为经典是不可逾越的。国人应怎么样面对经典?我去了近40个国家,西方没有任何学者提出:古希腊,古罗马,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德、莎士比亚,歌德……,而中国胡适提出孔家店,当代书法界一些不学无术之人提出pass王羲之等等。这其实是文化自卑到了顶点,文化虚无主义到了极点!

　　书法发展史是一部不断探索并创新的历史。王羲之书法是中国书法由“古质”审美范式转向“今妍”的重要里程碑。王羲之在前人的基础上融会贯通,在楷、行、草、隶、八分、飞白、章草等方面皆入神妙之境。《晋书·王羲之传》说:“时议者以为羲之草隶,江左中朝莫有及者,献之骨力远不及父,而颇有媚趣”。但他不满意于汉魏书法用笔过于滞重,结体古拙厚朴的形态,独辟蹊径,精研书势,以坚实的传统技法和戛戛独造的守正创新姿态,将汉魏以来的质朴书风转型为自然洒脱、典雅流便的书风,推进了中国书法文化的自觉时代到来。

　　倡导全民的审美教育,这是鼓舞人心的大事情。美育是审美教育,尤其是艺术美的教育。北大书法所倡导的“文化书法”有自己的美学立场,那就是“回归经典,走进魏晋,守正创新,正大气象”。这是对百年前蔡元培老校长的“美育代宗教论”的具体化,也是对今日国家美育国策的具体落实。

　　北大百年来书法名家辈出,传统悠久——文以载道,这影响了北大书法所的教学纲领“文化书法”。我们认为,书法不是玩技巧,不是玩游戏,不是西方现代派试验品。书法要书写国学,拿起笔只要写《论语》《易经》《尚书》《礼记》就是“经部”,写《史记》《资治通鉴》就是“史部”,写诸子就是“子部”,写陶渊明、王维、李白、杜甫就是“集部”。1917年作为北大中文系教授的沈尹默先生担纲“北大书法研究会”会长,同样空前重视美育。沈尹默强调书法之美:“世人公认中国书法是最高艺术,就是因为它能显出惊人奇迹,无色而具图画的灿烂,无声而有音乐的和谐,引人欣赏,心畅神怡。”沈尹默的书法人生将主要精力倾注在书法上。陆维钊评沈尹默书法说:“沈书之境界、趣味、笔法,写到宋代。一般人只能上追清代,写到明代,已为数不多。”我很少看到中国二十世纪一个著名的学者、诗人、教授、校长,把如此多的心血和精神几十年完全托放于书法。相反,书法在很多文人雅客眼中是壮夫不为的雕虫小技。但沈尹默力挽狂澜,回归经典,走进“二王”,为中国的书法走正脉、走正路、走正途立下了大功。北大书法所继承“北大书法研究会”的光荣传统,从象牙塔学术自赏中走出来,从单纯美学理论中走出来,让美育尤其是书法美育实践进入全国中小学美育教学中去,我们正在努力。

　　百年前中国“现代美育蓝图”由北大蔡元培校长提出。1917年在北京神州学会上蔡校长演讲:“以后社会文化日渐进步,科学日趋发达,现代人根据科学知识寻求解答,不再以宗教为知识。文艺复兴后,随着历史的发展,各种美术渐离宗教而尚人文”。蔡校长提出“以美育代宗教”,“陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也”。但自蔡元培先生在一个世纪以前提出“审美美育”的理念之后,百年中国,长期处于战乱、政权更迭与急迫的经济建设进程中,国家的发展目标首先是解决民族独立、国家安定、人民温饱,美育教育有心无力。进入21世纪,尤其是进入社会主义建设新时期,随着中国国力日盛,全面建成小康社会,“仓廪足而知礼仪”的时代已然来临。可以说,下个百年到来之际,美育教育为中国人民以健康的身心状态和精神风貌走向未来,提供文化保障的时代终于来临!

　　美育教育成为确立文化自信建设文化强国的重要手段。国家对美育的高度重视,是一个发展中国家对物质与精神文明建设的远瞩,是民族文化复兴的必经之路。可以说,美育教育将为下一个百年,中华民族以全新的精神面貌屹立于世界打下坚实的文明基础。新时代美育教育需要站在新的历史高度,对美育教育的研究应该有全新的面貌。它不仅包括对中华传统美学、美育思想和西方古典美学现代美学成果的整理,更需要在新的审美信息传播环境下,创新美育教育的新时代要求,培养新一代学生身心健康,塑造具有审美素养的未来新人。

　　今天,国家高层明确提出:“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”,以及“美丽中国”的提出,彰显国家治理理念从经济建设为中心向经济建设、文化建设和精神建设并重的转变。美育教育已经进入国家执政纲领:2020年10月16日,中央办公厅、国务院办公厅联合发文《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,提出,将艺术类科目纳入中考,纳入高中阶段学校考试招生录取计分科目。

　　美育教育的功能和价值在于:提高学生的审美素质人文素养,培根铸魂让国人拥有文化自信,培元固本让中华文化发扬光大,为文化强国建设筑牢文明根基。因此,新时代下的美育教育研究,需要继承和发扬,需要守正和创新,需要创造、发展和传播。但是社会需求与实际美育师资情况出现了赤字:美育教育师资需求激增。据统计全国中小学在校生共19462.6万人。按50名学生配一名美育教师全国需要388万名符合资质的美育教师。目前符合资格的美育教师不到50万人。缺口达到300万人以上。2021年在线亿人,这一数字还在上升。美育师资培包括书法美育师资问题必须想办法解决,各个大学和艺术类协会责无旁贷。

　　值得重视的是,2022年教育部成立“书法教育指导委员会天博体育官网、美术教育指导委员会、音乐教育指导委员会”,并请各大学专家担任委员。而在几年前,教育部成立“全国教育书画协会”。2021年高考,书法题目进入高考语文试卷(B卷)。这一切都说明,北大曾经重视的美育,已经上升为国家教育政策பைடு நூலகம்尤其是书法美育进入中高考,对新世纪人才培养殊为重要!

　　教育部《细则》对美育教育的详细规划。美育教育教什么?“三会”:2022年全面实行美育中考,教会学生美育的基本知识:1,教会学生去欣赏和体验美天博体育官网、欣赏美;2、教会学生欣赏和体验审美艺术作品;3、教会学生专项的、专门的艺术特长,如书法、绘画、音乐、舞蹈等。初中阶段激发学生艺术兴趣和创新意识,培养学生健康向上的审美趣味、审美格调,帮助学生掌握1至2项艺术特长。高中阶段丰富审美体验,开阔人文视野,引导学生树立正确的审美观、文化观。职业教育强化艺术实践,培养具有审美修养的高素质技术技能人才,引导学生完善人格修养,增强文化创新意识。